Name: Eighty-Eight Smoking Accessories
WhatsApp: +971551885411
Email: [email protected]
Online Store: https://eighty-eight.net
۲۵ ۲۵ لا تحزن عمّا ورد علیک فتوکّل علی اللّه المقتدر العلیم الحکیم اسّس ارکان البیت من زبر البیان ثمّ اذکر ربّک انّه یکفیک عن العالمین
. يقول إن هناك ركوداً في حركة البيع، بسبب ارتفاع الأسعار.
وأول ما شاهدتُ من ذلك؛ كان في “بيت عزيزهْ”، في عصرية عاشورائية لم يكن يهمّني منها إلا أن أجد أمّي. ولأنّ “عزيزة” في بيتها “عَشْرةْ عاشُورْ” سنوية؛ فإن من السهل أن أجد أمّي وسط زحام النساء.
عن النعمان بن سالم ، عن عمرو بن أوس قال : حدثني عنبسةُ بنُ أبي سفيان في مرضه الذي مات فيه ، قال : سمعت أمَّ حبيبة تقول : سمعت رسولَ الله يقول : « من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بُني له بهن بيتٌ في الجنة ».
البهآء اللّائح المشرق من افق سمآء العطآء علیکم یا اهل البهآء و علی کلّ ثابت مستقیم و کلّ راسخ علیم
وذيّل النبأ بـ “ماتت عزيزة”.. صدُمتُ بفقدها. وصُدمتُ لأنني أعرف اسمها الحقيقي للمرة الأولى: فاطمة عبدالله علي الفرج.
یا حزب اللّه مربّی عالم عدلست چه که دارای دو رکن است مجازات و مکافات و ایندو رکن دو چشمه‌اند از برای حیات اهل عالم چون که هر روز را امری و هر حین را حکمتی مقتضی لذا امور به بیت عدل راجع تا آنچه را مصلحت وقت دانند معمول دارند نفوسیکه لوجه اللّه بر خدمت امر قیام نمایند ایشان ملهمند بالهامات غیبی الهی بر کلّ اطاعت لازم امور سیاسیّه کلّ راجع است به بیت عدل و عبادات به ما انزله اللّه فی الکتاب
زرنوق “زقاق” يفصل بين “بيت عزيزة” وبيت ملا أحمد آل زايد
انّک انت المقتدر المهیمن علی ما تشآء و فی قبضتک زمام الأشیآء لا اله الّا انت المقتدر العلیم الحکیم
باید کلّ بآنچه از قلم اعلی جاریشده تمسّک نمایند و عمل کنند حقّ شاهد و ذرّات کائنات گواه که آنچه سبب علوّ و سموّ و تربیت و حفظ و تهذیب اهل ارض است ذکر نمودیم و از قلم اعلی در زبر و الواح نازل
أن يا عليّ إنّك قدو اطّلعت في سفرك هذا بما ورد عليّ و‌سمعت مقالات المشركين في حقّي وكنت من الشّاهدين إلى أن قاموا عليّ وافتوا على قتلي بعد الّذي بقيامي بين السّمٰوات والأرض ظهر أمر اللّه وارتفع ذكره بين العالمين وبذكري رفع ذكر هؤلاء وعلت أسمائهم واشتهرت آثارهم بين الخافقين إنّا كنّا نحفظهم عن ضرّ الّذين أرادوا قتلهم من ملل الأرض و‌جعلنا أهلي خدماء لأنفسهم في كلّ ساعة وفي كلّ حين و‌هم اشتغلوا في سرّ السّرّ على المكر في أمري وكانوا أن يوسوسوا في صدور الّذين مرّت على قلوبهم نسائم الرّحمٰن من هذا الرّضوان الّذي خلقت في ظلّ ورقة منها جنّات عزّ منيع إلى أن قاموا على قتلي وإنّا عفونا عنهم بعد قدرتي و‌سترت عنهم بعد سلطاني و‌تجاوزت بحلمي وأنا المقتدر على ما أشاء وأنا العزيز الكريم المتعالي الغفور الرّحيم ومع ما اطّلعت بكلّ ذلك سوف تشهد بأنّهم ينسبون كلّ ذلك وكلّ ما فعلوا بنفسي المقدّس العزيز المنير و‌ينسب كلّ ذلك وما فعل بي بنفسه بحيث ينسب الظّالم نفسه إلى المظلوميّة الصّرفة إذا أنت تطّلع بكذبهم و‌تعرف ابتلائي في عشرين من السّنين كذلك نقصّ عليك من قصص الحقّ فسوف تشهد آثارها في الأرض وتكون من المتفكّرين
۲۷ ۲۷ ان اشکر اللّه بما ایّدک لعرفانه و ادخلک فی جواره فی الیوم الّذی فیه احاط المشرکون اهل اللّه و اولیائه و اخرجوهم من البیوت بظلم مبین و ارادوا ان یفرّقوا بیننا فی شاطئ البحر انّ ربّک علیم بما فی صدور المشرکین قل لو تقطعون ارکاننا لن یخرج حبّ اللّه من قلوبنا انّا خلقنا للفدآء و بذلک نفتخر علی العالمین
للبيت مدخل من الشرق، ينفتح على “ردهة” واسعة، وفي الدور العُلوي إيوانٌ (لَيوان) مُسيَّج بخشب، ويُطلّ الإيوان على ردهة الدور الأرضي.
ويذكر أن "التنباك" وصل إلى حاضرة نجد على وجه الخصوص عن طريق التجارة في الخليج والعراق وبلاد فارس، لا سيما وأن بلادهم كانت طريقاً للعابرة إلى غرب الجزيرة العربية وإقليم الحجاز أو اليمن، أما بادية نجد فقد عرفوها أكثر عن طريق المستشرقين والرحالة، أو عن طريق مخالطتهم لأهالي المدن، وكان البدو يستخدمون عظام الإبل كسيجار يحشونها بالتبغ ويدخنون كما هو التدخين الآن، حتى إن أحد شعرائهم يصف حاله مع القهوة وشرب الدخان فيقول:
قدو